درخواست حذف خبر: «خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۸۷۸۰۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۰۰۲۲۱۰۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید. با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
روسیه تولید گاز را کاهش می‌دهد
دادهای سازمان آمار روسیه نشان می دهد که تولید گاز طبیعی روسیه در ژانویه تا اوت با ۱۰.۴ درصد کاهش به ۳۸۹ میلیارد متر مکعب رسیده است.
به گزارش خبرگزاری برنا، وواک وزیر پشین نفت روسیه در حاشیه مجمع هفته انرژی روسیه، گفت: در صورتی که صادرات گاز در سال جاری به میزان کنونی باشد، تولید آن تا ۱۰ درصد کمتر از سال ۲۰۲۱ خواهد بود.
بیشتر بخوانید: اخبار روز خبربان
نوواک همچنین با بیان اینکه دورنمایی برای کاهش بهای گاز در اروپا در آینده نزدیک نمی بیند، گفت: با اینکه تحولات آتی ناشناخته هستند، اما اکنون پیش شرطی برای بازگشت بهای گاز به سطوح پیشین در آینده نزدیک دیده نمی‌شود.
دادهای سازمان آمار روسیه نشان می دهد که تولید گاز طبیعی روسیه در ژانویه تا اوت با ۱۰.۴ درصد کاهش به ۳۸۹ میلیارد متر مکعب رسیده است.
آیا این خبر مفید بود؟ 0 0
نتیجه بر اساس 0 رای موافق و 0 رای مخالف
کلیدواژه: روسیه گاز روسیه
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۸۷۸۰۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۰۰۲۲۱۰۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
اقتصاد هند خیس شد!
تولید صنعتی هند به طور غیرمنتظره‌ای در ماه آگوست برای اولین‌بار در ۱۸ ماه گذشته نسبت به مدت مشابه سال قبل کاهش یافت زیرا باران‌های شدید باعث کاهش فعالیت‌های معدنی و ساختمانی شد در حالی که کاهش در تولید نشان‌دهنده کاهش بیشتر رشد بود.
به گزارش ایسنا، تولید صنعتی هند ۰.۸ درصد نسبت به آگوست ۲۰۲۱ کاهش یافت. تولید معدن ۳.۹ درصد کاهش یافت در حالی که فعالیت های تولیدی ۰.۷ درصد کاهش یافت.
بانک مرکزی هند که به شدت سیاست خود را برای مهار تورمی که در ماه سپتامبر به بالاترین حد پنج ماه اخیر رسیده است، تشدید کرده است، در صورت عدم بهبود فعالیت در ماه‌های آینده، ممکن است با مشکل مواجه شود.
بر اساس گزارش رویترز، اقتصاد هند با توجه به کاهش صادرات، ممکن است بیش از حد انتظار فعلی کند شود. بر اساس آمار منتشر شده از سوی دولت در اوایل این ماه، صادرات در ماه سپتامبر بیش از سه درصد کاهش یافت. بسیاری از اقتصاددانان در هفته‌های گذشته پیش‌بینی رشد هند را برای سال مالی جاری کاهش داده‌اند.
آموزش زبان برنامه نویسی MQL (ساخت اکسپرت و اندیکاتور متاتریدر)
آموزش زبان برنامه نویسی MQL (ساخت اکسپرت و اندیکاتور متاتریدر) : این دوره شامل 37 ویدیو در 3 فصل ارئه شده .
مدرس این دوره آقای حسین احمدی است
اکثر آموزشها بر اساس تجربه شخصی مدرس است بنابراین این دوره بسیار ارزشمند
برای فعالین بازارهای مالی و کسانی که تلاش دارند زبان MQL را یاد بگیرند است.
یکی از حسن های این دوره کاربردی بودن آن است این دوره پر است از مثال های عملی کد نویسی
بعد از تماشای کامل این دوره و انجام تمرین های آن شما این امکان را دارید که اندیکاتور یا اکسپرتی که در ذهن خود دارید
روی چارت در متاتریدر 4 پیاده کنید
به دلیل پویای زبان MQL حتی کسانی که آشنای اولیه هم با زبانهای برنامه نویسی ندارند امکان یاد گیری آسانی در این دوره خواهند داشت
این دوره شامل 3 فصل میباشد :
مقدماتی : این فصل شامل متغیر ها ، حلقه ها و توابع و دستورات شرطی و … خواهد بود که مختصی زبان برنامه نویسی MQL خواهد بود
متوسطه : در این فصل ساخت اندیکاتور و اکسپرت و سیستم معامله خودکار را یاد خواهیم گرفت.
پیشرفته : در این فصل به صورت تخصصی تر فصل مقدماتی را باز خوانی میکنیم و با توابع بیشتری آشنا خواهیم شد .
بعد از آموختن این 3 فصل دانشجو میتواند در وبسایت mql5 فعالیت کند.
و با اقدام به فروش اندیکاتورها و اسکرپتها به کسب درآمد از این راه بپردازد.
معرفی دوره
فصل مقدماتی آموزش زبان برنامه نویسی MQL
| ردیف | عنوان مطلب و توضیحات | لینک | حجم |
| 1 | معرفی دوره | دانلود | 11 mg |
| 2 | متغیر ها | دانلود | 103 mg |
| 3 | عملگرهای محاسباتی | دانلود | 61 mg |
| 4 | دستورات شرطی | دانلود | 116 mg |
| 5 | حلقه ها | دانلود | 95 mg |
| 6 | برک-کنتینیو -شرط سویچ-آرایه ها | دانلود | 80 mg |
| 7 | تابع – پایان بخش مقدماتی | دانلود | 52 mg |
فصل متوسطه آموزش زبان برنامه نویسی MQL
| ردیف | عنوان مطلب و توضیحات | لینک | حجم |
| 1 | آرایه ها و متغیر های پیش فرض | دانلود | 80 mg |
| 2 | توابع زمانی و تاریخ (بخش 1) | دانلود | 75 mg |
| 3 | توابع زمانی و تاریخ (بخش 2) | دانلود | 47 mg |
| 4 | توابع پوزیشن گیری و مدیریت پوزیشن (بخش1) | دانلود | 123 mg |
| 5 | توابع پوزیشن گیری و مدیریت پوزیشن (بخش2) | دانلود | 80 mg |
| 6 | نمونه کد نویسی اکسپرت (بخش1) | دانلود ویدیو دانلودسورس کد | 80 mg 1 mg |
| 7 | نمونه کد نویسی اکسپرت (بخش2) | دانلود ویدیو دانلودسورس کد | 52 mg 1 mg |
| 8 | نمونه کد نویسی اکسپرت (بخش3) | دانلود ویدیو دانلودسورس کد | 32 mg 1 mg |
| 9 | کد نویسی اندیکاتور های خطی (بخش1) | دانلود ویدیو دانلود سورس کد | 93 mg 1 mg |
| 10 | کد نویسی اندیکاتور های خطی (بخش2) | دانلود ویدیو دانلود سورس کد | 49 mg 1 mg |
| 11 | استفاده از اندیکاتور ها | دانلود ویدیو | 75 mg |
| 12 | استفاده از اندیکاتور های(کد نویسی) | دانلود ویدیو دانلود سورس کد | 81 mg 1 mg |
| 13 | استفاده از اندیکاتور های خارجی | دانلود ویدیو | 44 mg |
| 14 | ترلینگ استاپ-محاسبه نقاط پیوت | دانلود ویدیو دانلود سورس کد | 81 mg 1 mg |
| 15 | توابع مدیریت حساب – چند نکته در مورد اکسپرت نویسی | دانلود ویدیو دانلود سورس کد | 86 mg 1 mg |
نکته های این فصل :
دوستان توجه داشته باشند تابع OnTiket زمانی توسط برنامه فراخوانی میشه که یک قیمت جدید در بازار به وجود بیاد،و
در روزهای شنبه و یک شنبه به دلیل تعطیلی بازار و عدم به وجود اومدن یک قیمت جدید،این تابع در بازار لایو فراخونی نمیشه ،
دوستانی که کدهاشون رو در این تابع مینویسن در روز های تعطیلی بازار باید در استراتژی تستر برنامشون رو چک کنند
دستورات شرطی در معاملات
رهبر دستورات شرطی در معاملات معظم انقلاب در دیدار سران قوا، جمعی از مسئولان نظام و میهمانان شرکت‌کننده در کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی فرمودند: نهال جمهوری اسلامی اکنون به درختی تناور تبدیل شده است که غلط بکند کسی حتی فکر کَندن آن را نیز بکند.
رهبر معظم انقلاب اسلامی با یادآوری تعبیر گذشته خود از «شیعه انگلیسی» و «سنی آمریکایی» و تلاش برخی برای تحریف آن، گفتند: شیعه انگلیسی و سنی آمریکایی یعنی کسی که در هر جایگاه و مقام و کشوری، مانند داعش با ایجاد دعوا و تفرقه و تکفیر در خدمت دشمن است.
تعریف کیهان از مفهوم اکثریت و اقلیت در ایران
ما یک اکثریت ارزشی داریم که عدد آن از ۹۰ درصد هم بیشتر است و یک اقلیت بسیار محدود که نسبتی با ارزش‌ها ندارند. ما یک اکثریت و اقلیت «ایران‌باور» هم داریم؛ اکثریتی که معتقد به شأن تمدنی و حکومت جهانی برای ایرانیان است. این اکثریت تمدنی هم بیش از ۹۰ درصد جمعیت را شامل می‌شود و یک اقلیت بسیار کوچک که تحت تأثیر القائات خارجی میباشد، معتقد به یک ایران کوچک و در خودخزیده است.
به گزارش «تابناک»، کیهان نوشت: اکثریت و اقلیت دو مفهوم روشن هستند و برای نشان‌دادن آن راهی جز استناد ریاضی وجود ندارد. این دو مفهوم به‌خصوص در جوامعی که به‌طور قطعی حکومت اکثریت پذیرفته شده، موضوعیت بیشتری دارد.
از منظر سیاسی «اکثریت توده‌ای» و «اکثریت نخبه‌ای» داریم. اکثریت توده‌ای یک مفهوم روشن است که از جمله در انتخابات‌ها بروز و ظهور دارد؛ یعنی در انتخابات، اکثریت کنشگر و اقلیت غیرفعال معلوم می‌شود. ولی در مورد اکثریت نخبگان موضوع چندان قابل ارزیابی نیست و آنان که از اقلیت و اکثریت نخبگان صحبت می‌کنند، نوعاً نگاه به افراد فعال در رسانه‌ها، احزاب و دانشگاه‌ها دارند و حال آنکه نخبگی به این موقعیت‌ها محدود نمی‌باشد.
یک اکثریت و اقلیت فرهنگی و اجتماعی هم داریم. اکثریت فرهنگی در اختیار گروهی است که بیش از گروه مقابل آن، معرف ارزش‌ها و هنجارهای فرهنگی مورد پذیرش اکثریت جامعه است. اکثریت و اقلیت اجتماعی هم در اختیار گروهی است که در طیف اکثریت جامعه نفوذ و حضور بیشتری دارد اگر اکثریت جامعه را طبقه متوسط و به عبارتی دهک‌های میانی تشکیل دهد، اکثریت اجتماعی را گروهی دارد که به این طیف تعلق بیشتری دارد و هکذا اگر اکثریت جامعه را طبقه نسبتاً محروم و به عبارتی دهک‌های پایین جامعه تشکیل دهند، کسانی که با این طبقه پیوند و پیوستگی بیشتری داشته باشد، اکثریت اجتماعی دستورات شرطی در معاملات را تشکیل می‌دهد.
در فضای جمهوری اسلامی اکثریت و اقلیت با فاصله زیاد وجود دارد. در بعد سیاسی، اکثریت جامعه ایران را علاقه‌مندان به کنشگری تشکیل می‌دهند شرکت در انتخابات و همه‌پرسی‌ها در ایران در طول این حدود 44 سال، با مشارکت ۵۲ تا ۹۸ درصد توأم بوده است، این یعنی اکثریت سیاسی در چارچوب نظام موجود کنشگری دارند.
این کنشگری سیاسی البته در شرایط مختلف اجتماعی یا اقتصادی نوسان هم داشته است ولی در اصل اینکه اکثریت مردم ایران، در چارچوب نظام موجود به کنشگری سیاسی می‌پردازند، تردیدی نیست.
در این میان در متن انتخابات، آرای مردم میان نخبگان کنشگر تقسیم می‌شود و بسته به اینکه کدام نخبه یا طیف نخبگی به مطلوب مردم در زمان خاص نزدیک‌تر باشد، از پشتیبانی اکثریت کنشگر بهره‌مند می‌گردد.
نگاهی به آمار نزدیک به هم دستورات شرطی در معاملات انتخابات ریاست‌جمهوری سال‌های ۱۳۷۶، ۱۳۸۰، ۱۳۸۸ و ۱۳۹۶ و رأی رئیس‌جمهور منتخب هر کدام از این انتخابات‌ها، نشان می‌دهد اکثریت کنشگر، بازی در چارچوب نظام سیاسی را پذیرفته و صبغه جناحی آن موقتی و گذراست.
یک نکته دیگر در کنشگری سیاسی فاصله آراء در انتخابات‌هاست. مشارکت ۵۰/۶۶ درصدی مردم در انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۷۲ و ۷۹/۹۲ درصدی در انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۷۶ و هکذا مشارکت ۸۵ درصدی در انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۸۸ و مشارکت ۴۸/۸ درصدی در انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۰ نشانه این است که یک کف و سقف کنشگری سیاسی وجود دارد.
ما در مقایسه مشارکت مردم در سال ۱۳۷۲ با ۱۳۷۶ یک جمعیت ۲۹ درصدی داریم که در یک انتخابات کنشگر بوده و در یک انتخابات منفعل بوده است کما اینکه در مقایسه مشارکت مردم در سال ۱۳۸۸ با ۱۴۰۰ یک جمعیت ۳۶ درصدی از این نوع را داریم.
این بیانگر آن است که ما یک کنشگری حتمی سیاسی و یک کنشگری شرطی سیاسی داریم و از آنجا که این عدد مشارکت در انتخابات‌های چهل سال اخیر نوسان داشته است، به‌طور قطع ارتباطی با ایدئولوژی و بنیان‌های نظام سیاسی ندارد، چرا که بنیان‌ها در انتخابات‌ها متفاوت نبوده است.
در یک زمان، عده‌ای راه افتادند تا رأی مردم را به سمت ایدئولوژی‌های فرانظام سوق داده و مصادره نمایند. آنان افزایش ۲۹ درصدی مشارکت انتخابات ۱۳۷۶ نسبت به انتخابات ۱۳۷۲ و افزایش حدود ده میلیون نفر به آرای رئیس‌جمهور منتخب ۷۶ را یک رنسانس و تحول بنیادی معرفی می‌کردند!
یکی از مشایخ این جریان به آقای سیدمحمد خاتمی گفته بود «این رأی، رأی به آزادی بود و این یعنی مردم دیگر شعار‌های اصولگرایانه و دین‌مدارانه را قبول ندارند»!
این در حالی بود که ۹ سال پس از آن شاهد رأی ۸۵ درصدی مردم یعنی حتی پنج درصد بیشتر به طیف مقابل جریان موسوم به دوم خردادی بودیم؛ بنابراین واضح است که ما درصدی مشارکت شرطی داریم که در مقابل ایدئولوژی نظام نبوده و به ادبیات شخصیت‌ها و گروه‌های سیاسی ربط پیدا می‌کند.
ما یک اکثریت و اقلیت انقلابی هم داریم. اگر انقلابی بودن را محافظه‌کار نبودن، ایستا نبودن، دیندار بودن، پرکار بودن، کم‌توقع بودن، مردمی بودن، ضد نظام سلطه بودن، ضد فساد بودن و مسائلی از این قبیل بدانیم، بدون شک اکثریت قاطع و بلکه به عبارتی همه جامعه ایران انقلابی است و غیرانقلابی‌ها در اقلیت محض به سر می‌برند. شاید بتوانیم ۹۹ درصد در برابر یک درصد بدانیم.
ما یک اکثریت و اقلیت ارزشی هم داریم. پیام‌های دینی مهم‌ترین عناصر و محور‌های ارزش‌های جامعه ماست و یکی از آنها حجاب است. به اعتبار پاسداری چندهزار ساله ایرانیان ـ از دوره‌ای که تاریخ در ایران ثبت شده است یعنی دوره هخامنشیان، اشکانیان تا امروز ـ از حجاب و عفاف در این مرز و بوم حفاظت شده است.
تصاویر نقش‌بسته زنان ایرانی بر کتیبه‌ها و سنگ‌نوشته‌های تخت جمشید، بیانگر اهمیتی است که ایرانیان در طول تاریخ به مقوله عفاف و حجاب داده‌اند. کما اینکه اصل خداباوری، توحید، نیایش، اتصال به ارواح مطهره همواره از ارزش‌های قطعی جامعه ایران بوده است.
شرکت کامل ایرانیان اعم از مسلمان و غیرمسلمان در مراسم و مناسک دینی و به‌خصوص مراسم مرتبط با خاندان پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه‌وآله از محوریت این ارزش‌ها حکایت می‌کند؛ بنابراین واضح است که ما یک اکثریت ارزشی داریم که عدد آن از ۹۰ درصد هم بیشتر است و یک اقلیت بسیار محدود که نسبتی با ارزش‌ها ندارند.
ما یک اکثریت و اقلیت «ایران‌باور» هم داریم؛ اکثریتی که معتقد به شأن تمدنی و حکومت جهانی برای ایرانیان است. این اکثریت تمدنی هم بیش از ۹۰ درصد جمعیت را شامل می‌شود و یک اقلیت بسیار کوچک که تحت تأثیر القائات خارجی میباشد، معتقد به یک ایران کوچک و در خودخزیده است.
خب این اکثریت تمدنی همیشه و در طول صد‌ها سال تاریخ ایران، حساسیت‌های درستی علیه سیطره بیگانگان بر ایران داشته است. بعضی این حساسیت را یکسره متوجه موضوعات خاص مثل جنگ اسلام و نظام شاهنشاهی ایران می‌کنند و البته در این خصوص هم آدرس غلط می‌دهند.
در حالی که مردم ایران همین الان نسبت به سیطره و سلطه غرب بر ایران حساسیت شدید دارند و آخرین نظرسنجی آمریکایی‌ها که مؤسسه «پیو» انجام داد، می‌گوید در حالی که ۷۶ درصد مردم ایران نسبت به عملکرد دولت ـ حسن روحانی ـ ناراضی هستند، ۸۶ درصد ایرانی‌ها از نقش منطقه‌ای کشورشان حمایت می‌کنند. این هم یک اکثریت و یک اقلیت.
ما یک اقلیت و یک اکثریت «ملی» هم داریم. ایران ترکیبی از اقوام مختلف عمیقاً ایرانی است؛ ترک‌ها، لرها، کردها، تاجیک‌ها، عرب‌ها، ترکمان‌ها، بلوچ‌ها و. چند هزاره با هم ایران را تشکیل داده و از آن حراست کرده‌اند و در طول هزاران سال، جزر و مد‌های سیاسی، در دل تمام ایران باقی مانده‌اند. این اقوام هیچ‌گاه با هم نجنگیده‌اند و به‌طور یکپارچه، در صد‌ها جنگ در مقابل طرف خارجی ایستاده‌اند.
ما یک اقلیت و اکثریت «مذهبی» هم داریم. تشیع و محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام در ایران یک موضوع اساسی است. اینکه در جریان راهپیمایی و زیارت اربعین «حب الحسین یجمعنا» می‌گوییم، در ایران حب اهل‌بیت به هیچ وجه موضوعی اختلافی و دوگانه‌ساز نیست. اگر نزدیک به ۹۰ درصد جمعیت ایران شیعه است، ۱۰۰ درصد جمعیت در ایران محب اهل‌بیت پیامبر اسلام (ص) است و لذا این جمعیت با هرآنچه که با عزت‌مندی تشیع و محبان اهل‌بیت پیامبر اکرم ناخوان باشد، مرزبندی و جبهه خواهد داشت.
یک اکثریت و اقلیت هم از حیث بصیرت و نگرش سیاسی داریم. اکثریت مردم، «امنیت» را وجه اصلی زندگی اجتماعی خود می‌دانند و صدالبته این اختصاص به ملت ایران ندارد، ولی دید تمدنی ایرانیان، این عنصر را در میان ایرانیان پررنگ‌تر کرده است. ممکن است اقلیتی بسیار اندک، به هم خوردن شرایط امنیتی موجود را برای خود یک موقعیت به حساب آورد.
در این روند، اقدامات ناخوان امنیتی به‌طور خیلی طبیعی از سوی اکثریت قاطع جامعه ایران دفع می‌شود و این مانع آن می‌شود که مطالبات ساختارشکن بتواند به سادگی جایگاهی در روند جامعه پیدا کند. در همین اغتشاشات اخیر علی‌رغم ولنگاری فضای مجازی و خویشتنداری حکومت از مواجهه شدید با آشوبگران، براساس گزارش‌های معتبر متعدد، جمعیتی که در طول این حدود ۱۲ روز در شهر‌های مختلف ایران وارد صحنه‌های اعتراضی شد، به یک دهم یک درصد جمعیت ایران هم نرسید.
ما یک اکثریت و اقلیت هم در موضوع «رهبری» داریم. ایران هم‌اکنون تحت اداره یک فقیه، متکلم، ادیب، متفکر، زاهد، بصیر، مفسر قرآن و سنت، محدث، به‌شدت مردمی، مدیر و مسلط به امور سیاسی و قادر به مدیریت مسائل سخت جهانی قرار دارد. این رهبری ـ به جز در مورد حضرت امام خمینی که چهره استثنایی تاریخ ایران است ـ از نظر خصوصیاتی که ذکر شد، با هیچ‌کدام از رهبران ۱۰۰۰ ساله گذشته ایران قابل مقایسه نیست.
در مواردی که ذکر شد، با هیچ‌کدام از رهبران معاصر دنیا هم قابل مقایسه نیست؛ لذا این رهبری برای این مردم جنبه آرمانی دارد و به‌خصوص انتساب ایشان به خاندان پیامبر (ص) و اتصال ایشان به اهل‌بیت هم بر خصوصیات ویژه او افزوده است.
«سیدعلی حسینی خامنه‌ای» بدون هیچ تردیدی، چهره آرمانی ایران، اسلام و تشیع است. شرکت انبوه و میلیونی مردم مؤمن تهران در نماز‌های جمعه و نماز‌های عید فطری که از جمله در همین سال‌های اخیر توسط ایشان اقامه گردید، درجه بسیار بالای محبت توده‌های مردم را به ایشان نشان می‌دهد.
اعتراف دشمنان به نزاهت اقتصادی و مالی ایشان هم حقیقت وجودی ایشان را در «حدیث دیگران» بیان می‌کند. دقیقاً به همین دلیل بود که قبل از اغتشاشات اخیر، دشمنان خارجی و عوامل داخلی آن از رهبری شروع کردند و با قریب‌الوقوع معرفی کردن خروج امام خامنه‌ای از صحنه و بحث جانشینی، وانمود کردند که ایران وارد دوره‌ای می‌شود که خورشید در آن غروب کرده است. در واقع همین شیطنت بدخواهانه هم اعتراف به عظمت رهبری و در اکثریت کامل بودن هواداران ایشان است.
پس انقلاب ما و نظام منبعث از آن، از چند جهت در کانون هواداران و جانفشانان اکثریتی خود قرار دارد و اقلیت‌نمایی دشمنان از ایران نمی‌تواند حقیقت را دگرگون کند.
گذشت از قصاص با شرط خدمت به قاتل به مادر
پسران زنی که 9سال قبل توسط مردی جوان به قتل رسید، برای بخشش قاتل شرط جالبی تعیین کردند. آنها گفتند درصورتی قاتل را می‌بخشند که وی تعهد دهد به‌مدت 2سال به مادرش خدمت کرده و هر‌ماه 10میلیون تومان به‌حساب او واریز کند.
به گزارش منیبان؛ پسران زنی که 9سال قبل توسط مردی جوان به قتل رسید، برای بخشش قاتل شرط جالبی تعیین کردند. آنها گفتند درصورتی قاتل را می بخشند که وی تعهد دهد به مدت 2سال به مادرش خدمت کرده و هر ماه 10میلیون تومان به حساب او واریز کند. اما دلیل آنها برای این شرط عجیب چه بود؟
نخستین برگ این پرونده دوم تیر سال91 ورق خورد. آن روز آتش نشانان در جریان آتش سوزی در باغ ویلایی در حوالی شهرستان دماوند قرار گرفتند و راهی آنجا شدند. شعله های آتش ویلا را دربرگرفته بود همزمان با مهار شعله ها، آتش نشانان موفق شدند 2زن میانسال و پسری جوان را از میان آتش بیرون بکشند. آنها دچار سوختگی شدید شده بودند که به بیمارستان منتقل شدند اما بر اثر شدت سوختگی جان باختند.
آتش سوزی عمدی
با گزارش این حادثه به پلیس، تحقیقات تیم جنایی برای کشف علت آتش سوزی آغاز شد. کارآگاهان به سراغ صاحب ویلا که زنی جوان به نام مژگان بود رفتند و او در تحقیقات اسرار این آتش سوزی مرگبار را فاش کرد. وی گفت: کسی که ویلا را آتش زد و باعث مرگ 3نفر شد همسرم میلاد است. زن جوان ادامه داد: حدود یک سال قبل با میلاد آشنا شدم و به صورت موقت با یکدیگر ازدواج کردیم. اما مدتی قبل متوجه شدم که ادامه این زندگی اشتباه است؛ چرا که او مردی شکاک و بدبین بود و به همین دلیل درخواست جدایی را مطرح کردم اما میلاد دست بردار نبود و می گفت عاشقم است و نمی تواند بدون من زندگی کند.
وی توضیح داد: وقتی میلاد دید که در تصمیمم مصمم هستم تهدیدهایش را شروع کرد. یک بار می گفت روی من اسید می پاشد و بار دیگر تهدید به قتل می کرد. در این شرایط تصمیم گرفتم از تهران بروم تا مرا فراموش کند. برای همین به باغ ویلایم رفتم و روز حادثه برخی از بستگانم در آنجا مهمان بودند که ناگهان صدای فریادهای میلاد را بیرون از باغ شنیدم. او با خودش بنزین آورده بود و تهدید می کرد که اگر همراه او نروم خودش را آتش می زند.
او کمی بعد وارد باغ شد. برخی از مهمان ها ترسیده بودند و به داخل ویلا رفتند اما تعدادی از آنها برای وساطت وارد عمل شدند که بی فایده بود. میلاد خیلی عصبانی بود و هرچه تلاش کردم تا با صحبت او را آرام کنم فایده ای نداشت. او یک گالن بنزین در دستش بود که ناگهان آن را به سمت من گرفت اما از ترسم به داخل خانه فرار و در را قفل کردم. با این حال میلاد شیشه ها را شکست و وارد خانه شد. او چند لحظه بعد بنزین را به سمت من ریخت و فندک کشید و آتشی به پا شد که موجب مرگ مهمانانم شد.
حکم مرگ
میلاد بازداشت شد و در بازجویی ها به آتش زدن ویلا و قتل 3مهمان آنجا اقرار کرد اما مدعی شد که قصد جنایت نداشته است.
او گفت: روز حادثه وقتی متوجه شدم همسرم مژگان در ویلاست به آنجا رفتم. می خواستم با او صحبت کنم چون دیگر تمایلی به ادامه زندگی با من را نداشت. درحالی که یک ظرف بنزین در دست داشتم، می خواستم خودم را به آتش بکشم و مژگان را بترسانم اما اتفاق تلخی افتاد و ناخواسته باعث مرگ 3نفر شدم. آن روز خیلی عصبانی بودم و یکی از افرادی که در ویلا بود به سمتم آمد تا آرامم کند اما من بنزین را روی خودم و زمین ریخته بودم و همین باعث شد بخار بنزین به شعله گازی که در آن نزدیکی روشن بود برسد و ویلا آتش بگیرد.
متهم پس از اقرار به جنایت آتشین و بازسازی صحنه جرم در دادگاه کیفری تهران محاکمه و با توجه به درخواست اولیای دم مقتولان، به 3بار قصاص محکوم شد؛ حکمی که مدتی بعد دیوانعالی کشور نیز به آن مهر تأیید زد.
نجات از قصاص
پرونده این مرد به شعبه دوم اجرای احکام دادسرای جنایی تهران فرستاده شد تا مقدمات اجرای حکم فراهم شود اما مادر وی به تکاپو افتاد تا هرطور شده از خانواده مقتولان رضایت بگیرد. تلاش این زن و جلسات صلح و سازش که به ریاست قاضی محسن اختیاری، سرپرست اجرای احکام دادسرای جنایی تهران تشکیل شد، سبب شد اولیای دم 2نفر از مقتولان(مردی جوان و زنی 69ساله) از قصاص بگذرند. چرا که آنها به این نتیجه بودند قاتل قصد جنایت نداشته و ناخواسته این اتفاق رخ داده است. با این حال هنوز قاتل زیر تیغ قرار داشت چرا که اولیای دم، آخرین مقتول(زنی 64ساله) هنوز او را نبخشیده بودند.
در این شرایط رایزنی ها برای جلب رضایت آنها شروع شد تا اینکه چند روز قبل آنها با حضور در دادسرا قاتل را با تعیین کردن شرطی جالب و عجیب بخشیدند. اولیای دم که 2پسر مقتول بودند وقتی پیش روی قاضی حمیدرضا کیاستی نیا، قاضی شعبه دوم اجرای احکام دادسرا قرار گرفتند گفتند: شرط ما برای بخشش این است که قاتل باید پس از آزادی ماهانه مبلغ 10میلیون تومان به حساب مادرش(مادرقاتل) واریز کند و فیش آن را تحویل قاضی شعبه دوم بدهد تا ما حکم قصاص را اجرا نکنیم.
مرد محکوم به قصاص که در جلسه حضور داشت وقتی متوجه شرط پسران مقتول شد گفت: شرط را می پذیرم و تعهد می دهم که پس از آزادی از صبح تا شب کار کنم و به حساب مادرم پول بریزم. او از خانواده مقتول که به او فرصت زندگی دوباره داده بودند تشکر کرد و گفت تا آخر عمرش، به مادرش خدمت می کند. با رضایت خانواده مقتول، مرد محکوم به قصاص از مجازات مرگ رهایی یافت و به زودی از زندان آزاد خواهد شد تا شرط اولیای دم را اجرا کند.
«من و برادرم با خدا معامله کردیم چون معتقدیم که جواب بدی را باید با خوبی داد». یکی از پسران مقتول دیروز در گفت وگو با همشهری از تصمیم بزرگشان برای بخشش قاتل مادرشان گفت. مرد جوان ادامه داد: اگر به قاتل مادرمان زندگی بخشیدیم به خاطر این است که نمی خواستیم جانی را بگیریم. او که به ما جان داد خودش جان را می گیرد و ما تصمیم گرفتیم به قاتل که می گوید در همه این سال ها در زندان تنبیه شده و توبه کرده است درس زندگی و انسانیت بدهیم. او گفت: ما مادری دلسوز را از دست دادیم و تصمیم گرفتیم برای آرامش او دل مادر دیگری را شاد کنیم. از وقتی مادرمان را از دست دادیم و قاتل به زندان افتاد، مادرش مدام به سراغ من یا برادرم می آمد. اشک می ریخت؛ پینه دستانش را نشانمان می داد و می گفت با وجود اینکه بیمار است و کمر درد دارد اما از صبح تا شب کار می کند تا خرج خانواده اش را بدهد و برای پسرش(قاتل) که در زندان است پول بفرستد. او گریه می کرد و می گفت حاضر است هر کاری کند تا ما از قصاص پسرش گذشت کنیم. چطور می توانستیم اشک های یک مادر را ببینیم و سکوت کنیم؟ چطور می توانستیم او را نا امید کنیم؟
من و برادرم معتقدیم جواب بدی را نباید با بدی داد. انتقام تنها راه حل برای خالی شدن کینه ها نیست. درست است که قاتل با بی رحمی مادرمان را از ما گرفت اما اگر مادرمان زنده بود به ما توصیه بخشش می کرد تا اجرای حکم قصاص. پسر مقتول می گوید: اگر قاتل شرطی که تعیین کردیم را اجرا نکند باید دوباره دستورات شرطی در معاملات به زندان برگردد و مجازات شود. ما 2ماه به قاتل فرصت دادیم تا پس از آزادی کار پیدا کند و بعد موظف است ماهانه 10میلیون تومان به حساب مادرش واریز کند و فیش واریزی را به دادگاه بدهد. او باید به مادرش خدمت کند و اگر این شرط را اجرا نکند ما حکم قصاص را اجرا می کنیم. چرا که مادرش در همه این سال ها سختی های زیادی کشیده تا پسرش را از مرگ نجات بدهد و حالا قاتل باید این کار بزرگ مادرش را جبران کند.
دیدگاه شما